الغيبة بولي اللّه الثاني عشر ، وأن أهل زمان غيبته القائلون بإمامته المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان ، لأن اللّه تعالى أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالسيف ، أولئك المخلصون حقا وشيعتنا صدقا والدعاة إلى دين اللّه سرّا وجهرا » « 1 » . وقال عليه السّلام : « انتظار الفرج من أعظم الفرج » « 2 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « طوبى لمن تمسّك بأمرنا في غيبة قائمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية » . فقيل له : جعلت فداك وما طوبى ؟ قال : « شجرة أصلها في دار علي بن أبي طالب عليه السّلام وليس من مؤمن إلّا وفي داره غصن من أغصانها ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ « 3 » . البصائر : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذات يوم وعنده جماعة من أصحابه : اللهم لقّني إخواني » . فقال : من حوله من أصحابه : أما نحن إخوانك يا رسول اللّه ؟ فقال : « لا ، إنكم أصحابي ، وإخواني قوم في آخر الزمان آمنوا بي ولم يروني ، ولقد عرّفنيهم اللّه بأسمائهم وأسماء آبائهم من قبل أن يخرجهم من أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم » « 4 » . وعنه عليه السّلام في قوله تعالى : ألم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ « 5 » . قال : « المتّقون : شيعة علي عليه السّلام ، والغيب : الحجة الغائب » « 6 » . المحاسن : السندي عن جدّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما تقول فيمن مات على هذا الأمر منتظرا له ؟ قال : « هو بمنزلة من كان مع القائم عليه السّلام في فسطاطه » . ثم سكت هنيهة ثم قال : « هو كمن كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 7 » . المحاسن : بإسناده إلى الحكم بن عيينة قال : لما قتل أمير المؤمنين عليه السّلام الخوارج يوم

--> ( 1 ) الاحتجاج : 2 / 50 ، وكمال الدين : 320 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) معاني الأخبار : 112 ، والبحار : 52 / 123 ح 6 . ( 4 ) البحار : 52 / 124 ، وميزان الحكمة : 1 / 180 . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 2 . ( 6 ) كمال الدين : 18 ، والبحار : 51 / 52 . ( 7 ) محاسن البرقي : 1 / 173 ح 146 ، والبحار : 52 / 125 ح 14 .